A Kempelen Farkas Digitális Tankönyvtár/vagy más megjelenítő által közvetített digitális tartalmat a felhasználó a szerzői jogról szóló 1999. évi LXXVI. tv. 33. paragrafus (4) bekezdésében meghatározott oktatási, illetve tudományos kutatási célra használhatja fel. A felhasználó a digitális tartalmat képernyőn megjelenítheti, letöltheti, arról elektronikus adathordozóra vagy papíralapon másolatot készíthet, adatrögzítő rendszerében tárolhatja. A Kempelen Farkas Digitális Tankönyvtár/vagy más megjelenítő weblapján található digitális tartalmak üzletszerű felhasználása tilos, valamint kizárt a digitális tartalom módosítása és átdolgozása, illetve az ilyen módon keletkezett származékos anyag további felhasználása.

4. Látványos Ars Poetica

 

„S mivel a játékok szocializációs funkciója alapvető jelentőségű, meglehet, hogy éppen az információs ipar játéktermékei adják meg a döntő, visszavonhatatlan lökést a homo informaticus evolúciójához.”

 
  --Mérő László

A következő ábra szerkezetével az emberiség tudásának egy lehetséges és persze erősen vitatható elrendezését vázoltuk fel.

Tudásunk fája: az emberiség tudásának egy elrendezése.

A nyilvánvaló visszacsatolások indukálta kérdésekkel - hogy mivel például az emberi lényről az Orvostudomány doboz környékén beszélünk, de a matematika is az emberek fejében van..., vagy talán inkább a platóni ideák világában? - nem foglalkoztunk.

Napjaink Informatika doboza az ábra Matematika dobázának közelében egy fiatal doboz lenne, de ha a madáchi „szellem szemekkel” látnánk, akkor el tudjuk képzelni, hogy minden tudásunk egy absztrakt, de természetes informatika ágba rajzolható, ez a mi ars poeticánk, amit Neumann [GÉP és AGY] utolsó könyvének utolsó gondolata inspirál:

 

„Arra is rá kell mutatni, hogy ez az idegrendszeri nyelv nem is csekély valószínűséggel inkább a korábban leírt értelemben vett rövid program, mint hosszú program. Meglehet, hogy amikor matematikai fejtegetésekkel foglalkozunk, akkor egy olyan másodlagos nyelvről tárgyalunk, amely ráépül a központi idegrendszer által ténylegesen használt elsődleges nyelvre.”

 
  --Neumann János

Tudásunk fája II.